Sex & The Book / Kad eros postane opsesija. Ljubomora, napuštenost i lezbijska ljubav u Sapphovim stihovima
Na otoku Lezbosu, oko 610. pr C., rođena je Sappho, legendarna pjesnikinja Erosa. Naravno, prošlo je dosta vremena i do nas je došlo mnogo više ili manje pouzdanih priča o njegovom životu. Pouzdano znamo da je još bila dječje siroče svog oca i da se udala za vrlo bogatog čovjeka u Mitileni s kojim je dobila kćerku Cleide, kojoj je posvetila divne stihove. Zbog političkih sukoba koji su tih godina potresli Lezbos, jedno je vrijeme proveo u egzilu na Siciliji, da bi se nakon 590. vratio u Mitilenu. Prema legendi o kojoj izvještavaju različiti izvori, a Ovidije ovjekovječio u svom Heroidi, Sappho bi počinila samoubojstvo lansirajući se s litice Lafkade zbog ljubavi prema Phaonu, prekrasnom brodaru koji bi je odbio. Povjesničarima se to uvijek činilo nepouzdanom pričom.
Čini mi se sličnim bogovima onaj čovjek koji sjedi ispred vas
i blisko vas slušati da govorite tiho
i nasmijati se smijehom koji budi želju.
Ova mi je vizija zaista natjerala srce da mi poskoči u grudima:
čim te nakratko pogledam, ništa mi više nije moguće reći,
ali jezik mi se pukne i odmah ispod kože projuri tanka vatra i očima ne vidim ništa
a uši tutnje
a znoj se razlije po meni i drhtavica me obuzme posvuda
a ja sam zeleniji od trave i sebi se činim nedaleko od smrti.
Ali sve se može izdržati, jer ...
U Mytileni Sappho bavila se posebnom djelatnošću: posvetila se usmjeravanju ženske zajednice u kojoj su se skupine djevojaka obrazovale o ljepoti, profinjenosti, umjetnosti, eleganciji - ukratko, o svim onim vrijednostima koje su potrebne društvu. aristokratska žena. Bilo je neizbježno da su se u takvom mikrokozmosu sve žene rodile safske ljubavi, strasti, sklonosti i ljubomora. A ovo je Eros koji nam pjesnikinja s delikatnom čežnjom opisuje u svojim skladbama, od kojih nažalost imamo samo dio, a često i fragmente.
Pjesma koju ste pročitali je fragment 31, također preimenovan Oda ljubomore. Scena je sljedeća: Sappho promatra djevojku koja ljubazno razgovara s muškarcem, muškarcem toliko zgodnim da izgleda kao bog, i to nikako ne podnosi. Dotična djevojka vjerojatno pripada ženskoj zajednici koju vodi pjesnikinja i sprema se napustiti je kako bi se udala za uznemirujućeg uljeza. Ovdje je dakle da Sappho svjedoči flert i nije jasno je li strašna patnja zbog koje joj tijelo drhti, slomi jezik, znoji se i problijedi, posljedica ljubomore ili jednostavnog seksualnog uzbuđenja kao što je vizija lijepe nimfeta se zapali u njoj. Ono što je sigurno jest da je patnja ljubavi ne štedi, naprotiv, toliko je snažna da je uvjerava da je čak i blizu smrti. Ali sve se može izdržati, jer ... gle, zašto? Ulomak se zaustavlja na najljepšem.
Da je Sappho posjedovala tajnu podnošenja ljubomore i boli napuštenosti, voljeli bismo to znati. A onda samo moramo pretpostaviti. U mreži složenih osjećaja, dvosmislenosti i široko rasprostranjenog erotizma poput onog koji je držao komunu Lezbos, paljenje želje je trenutak, dovoljan je pogled, a možda strast može pronaći ispunjenje čak i samo u sebi, u razmišljanju o osmijehu , čista ljepota željenog tijela. Moraš biti pjesnik, jasno je, da bi bilo dovoljno.
autor Giuliana Altamura
Uvodna fotografija preuzeta iz filma Viola di Mare, © Medusa Film, koji govori o ljubavi dviju mladih žena na Siciliji u devetnaestom stoljeću
Ovdje možete pročitati prethodni sastanak s kolumnom Sex & The Book / Oproštaj između dvoje ljubavnika, kraj strasti i smrt erosa prema Marguerite Duras
